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REVISTA DE MUSEOLOGÍA KÓOT, JULIO 2025 AÑO 15, n.º 18, ISSN 2078-0664, E-ISSN 2307-3942, ISNI 0000 0001 2113 0101
Rivas, Reynaldo Antonio. Cultura y lectura en tiempos de especialización:
una mirada al libro de Ramón Rivas. p. 166-173
Cultura y lectura en tiempos
de especialización: una mirada
al libro de Ramón Rivas
Culture and Reading in Times of Specialization: A Look at the
Book by Ramón Rivas
Reynaldo Antonio Rivas
ORCID:0009-0001-6685-0871
Docente de Realidad Nacional, Ética y Filosofía
Universidad Tecnológica de El Salvador
rivasreynaldo@gmail.com
Fecha de recibido: 04/04/2025
Fecha de aceptación: 22/06/2025
DOI: https://doi.org/10.5377/koot.v1i18.20696
URI: https://hdl.handle.net/11298/1288
El antropólogo salvadoreño Dr. Ramón Rivas, actual director de cultura
de la Universidad Tecnológica de El Salvador (UTEC), nos ofrece en
su más reciente obra Libros, cultura y educación superior (2024), una
reexión profunda y provocadora sobre el lugar que ocupa la cultura
en el mundo contemporáneo y, particularmente, en las instituciones de
educación superior.
Palabras clave:
Universidades-El Salvador-Aspectos sociales, Cambio
social, Sociología de la educación, Análisis documental.
Keywords:
Universities-El Salvador-Social aspects, Social change,
Education Sociology, Documentary analysis.
En esta obra, el autor comenta la publicación de 22 títulos publicados por la
Universidad Tecnológica de El Salvador en ocasión de su 45 aniversario.
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Rivas, Reynaldo Antonio. Cultura y lectura en tiempos de especialización:
una mirada al libro de Ramón Rivas. p. 166-173
Estas obras son una recopilación de textos escritos por distinguidas
autoridades del quehacer social, académico, político, jurídico, militar y
cultural de este país desde el año 1981 a 2024.
El texto que nos ofrece el Dr. Rivas no es simplemente una presentación
de las 22 obras; es, ante todo, un ensayo que interpela, sacude y obliga
a repensar nociones que, quizás por costumbre, damos por sentadas.
El punto de partida es una pregunta tan sencilla como desaante: ¿qué
signica hoy la cultura para una universidad?
Me quiero concentrar en comentar el ensayo inicial que hace de preámbulo
a la presentación sucinta que el autor hace de las 22 publicaciones. El
ensayo, considero, está dividido en cuatro órdenes de ideas, en cuatro
partes, que expongo a continuación:
En la primera parte, el autor hace un examen del signicado y evolución del
concepto Cultura, el cual, lejos de ser una noción estática o universal, ha
sido históricamente un terreno de disputa, construcción y resignicación.
El Dr. Rivas abre su reexión con una advertencia aguda: la idea clásica
de cultura, tal como fue entendida durante siglos, se encuentra hoy
en proceso de disolución. No lo dice desde la nostalgia, sino desde la
preocupación crítica por una pérdida que considera signicativa.
Para Ramón Rivas, la visión tradicional de la cultura estuvo siempre
asociada a un amplio consenso social. La cultura era, ante todo,
una suma de factores interrelacionados que daban forma a la vida
intelectual y espiritual de los pueblos: ideas, valores, obras de arte,
saberes cientícos, conocimientos históricos, expresiones religiosas,
losócas y literarias. En este sentido, la cultura no era simplemente
una expresión del entretenimiento o la identidad local; era una
estructura compleja y en evolución, sostenida por la transmisión de un
patrimonio compartido y por la búsqueda constante de nuevas formas
de comprensión y creación.
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Rivas, Reynaldo Antonio. Cultura y lectura en tiempos de especialización:
una mirada al libro de Ramón Rivas. p. 166-173
Esta noción clásica confería a la cultura una autoridad formativa: se
trataba de un cuerpo de conocimientos y sensibilidades que moldeaba
el juicio, la sensibilidad estética, la ética y el pensamiento crítico. La
cultura, por tanto, se vinculaba directamente con la educación en su
sentido más profundo: formar al ser humano para vivir con conciencia,
sentido y belleza.
Sin embargo, el autor observa que en las últimas décadas esta concepción
ha entrado en crisis. La cultura, Rivas (2024), se ha transformado en
Portada “Libros, cultura y educación superior”
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Rivas, Reynaldo Antonio. Cultura y lectura en tiempos de especialización:
una mirada al libro de Ramón Rivas. p. 166-173
Reynaldo Antonio Rivas
un “fantasma inaprensible, multitudinario y traslaticio”. La fuerza de
esta armación radica en su carácter simbólico: el fantasma es aquello
que alguna vez tuvo cuerpo, forma y presencia, pero que ahora ota
sin sostén, sin límites, sin dirección. En la cultura actual, la variedad
se ha convertido en dispersión; la diversidad, en relativismo; la libertad
expresiva, en banalización.
Rivas (2024). No niega que los tiempos cambien ni que las culturas
deben adaptarse a nuevas realidades. Lo que se lamenta —con razones
fundadas— es que, en el tránsito hacia una cultura hiperconectada
y fragmentada, se haya perdido la noción de jerarquía, de legado,
de profundidad. En otras palabras, el problema no es la pluralidad
cultural, sino la ausencia de criterios para valorar, discernir y orientar
esa pluralidad.
En la segunda parte de su ensayo, el Dr. Ramón Rivas asume una
postura frontal y crítica ante lo que considera uno de los grandes
problemas del pensamiento contemporáneo: la disolución del juicio
cultural bajo el amparo de la corrección política. Esta sección de su
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Rivas, Reynaldo Antonio. Cultura y lectura en tiempos de especialización:
una mirada al libro de Ramón Rivas. p. 166-173
obra representa un giro decidido hacia la denuncia intelectual, una
alerta contra la complacencia con que nuestra época ha relativizado la
noción de cultura hasta vaciarla de contenido.
El autor identica con claridad el fenómeno: hoy se nos ha convencido
de que cualquier intento por establecer distinciones entre formas
culturales puede ser interpretado como arrogante, dogmático,
colonialista o incluso racista. En este clima ideológico, hablar de
culturas superiores o inferiores, o incluso de culturas modernas y
primitivas, se ha vuelto un tabú. La corrección política ha elevado la
equidistancia y la neutralidad a la categoría de virtud ética, y con él lo
ha socavado la posibilidad de ejercer un pensamiento crítico frente a
los productos culturales que nos rodean.
No se trata, por supuesto, de justicar visiones etnocéntricas o excluyentes,
sino de señalar un problema de fondo: cuando toda expresión cultural
es considerada igualmente válida, y cuando no se permite jerarquizar
ni cuestionar, el discernimiento se debilita y la cultura pierde su
función orientadora. Rivas denuncia este fenómeno como una forma de
irresponsabilidad intelectual. Hemos sustituido el criterio por el gusto, el
juicio por la emoción, la exigencia por la comodidad.
En una imagen poderosa, el autor describe la cultura actual como un
“vistoso, pero frágil castillo construido sobre la arena”, cuya belleza
supercial no resiste la prueba del tiempo ni del pensamiento riguroso.
Se trata de una crítica profunda a la supercialidad y al carácter efímero
de buena parte de la producción cultural contemporánea, que parece
más interesada en entretener que en formar, más inclinada a divertir que
a transformar.
Esta situación no es ajena al modo en que se concibe y practica la
cultura dentro de muchas instituciones educativas. La cultura ha
dejado de ser vista como un proceso de formación del espíritu y la
inteligencia, para convertirse en una serie de actividades decorativas,
desprovistas de un hilo conductor o de un horizonte ético y estético.
La cultura, en este contexto, es espectáculo, consumo, evento, no
experiencia transformadora.
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Rivas, Reynaldo Antonio. Cultura y lectura en tiempos de especialización:
una mirada al libro de Ramón Rivas. p. 166-173
La tercera parte es un momento clave de su reexión. El Dr. Ramón
Rivas introduce una distinción fundamental y provocadora: la que existe
entre ciencia y cultura. Esta diferenciación no busca contraponer ambos
ámbitos, sino más bien resituarlos en sus respectivas funciones dentro
del desarrollo humano. Si la crítica previa apuntaba al debilitamiento
de la cultura como concepto, ahora el autor invita a reconsiderar el
valor de la cultura frente a un mundo dominado por la lógica de la
especialización cientíca.
Rivas parte de una observación contundente: el progreso técnico y
material que caracteriza al mundo contemporáneo no ha sido producido
por los cultos, sino por los especialistas. La diferencia –a juicio
suyo–, es tan amplia como la que hay entre el hombre de Cromañón
y los sibaritas neurasténicos de Marcel Proust: el autor subraya que la
especialización ha generado un tipo de conocimiento profundo pero
fragmentario, desconectado muchas veces de una visión humanista e
integral de la vida.
En este sentido, la cultura y la ciencia transitan rutas distintas. Mientras
la ciencia se rige por la lógica de la cantidad, la cultura lo hace por la
cualidad que, según el pensamiento aristotélico, es una caracterización
y distinción de las cosas. El valor de la cultura no se mide en cifras, ni
en innovación técnica, sino en profundidad de sentido, en capacidad de
elevar la experiencia humana, en su potencial para dar forma, belleza
y orientación a la vida. Como bien lo expresa Rivas, citando a T. S.
Eliot: “La cultura es todo aquello que hace de la vida algo digno de
ser vivido”
.
El peligro que denuncia el autor es claro: en una sociedad dominada
por la tecnocracia, la ciencia avanza, pero no necesariamente mejora
la vida. La especialización sin cultura ha producido, por ejemplo, un
arsenal de armas de destrucción masiva. La técnica, sin un marco ético
y humanístico, puede volverse contra el propio ser humano. La cultura,
en cambio, proporciona ese marco, esa visión más amplia que da sentido
al conocimiento y al poder que la ciencia entrega
.
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Rivas, Reynaldo Antonio. Cultura y lectura en tiempos de especialización:
una mirada al libro de Ramón Rivas. p. 166-173
Finalmente, en el tramo nal de su reexión, el Dr. Ramón Rivas retoma
un hilo conductor que atraviesa toda su obra: la reivindicación del
papel de la cultura en la formación del ser humano. Esta vez lo hace
enfocándose en una práctica fundamental para la vida culta: la lectura.
Leer —nos dice— no es simplemente una actividad intelectual, sino una
forma de ordenar el mundo, de establecer jerarquías en medio del caos,
de ejercitar el criterio frente a la confusión contemporánea.
Rivas lamenta que, en la era de la especialización y del relativismo
cultural, se haya perdido la capacidad de distinguir, de preferir, de
valorar. En nombre de la corrección política y de una visión horizontal
del conocimiento, todo parece equivalerse: las ciencias, las técnicas, las
expresiones artísticas, las tradiciones culturales. Esta nivelación absoluta
—advierte el autor— ha borrado las jerarquías necesarias para que
podamos saber qué vale la pena conservar, qué debemos aprender y qué
merece ser admirado.
Frente a esta crisis de discernimiento, la lectura aparece como un
acto profundamente cultural. El ser humano culto no lee por simple
entretenimiento ni por acumulación de datos, sino para anar su
sensibilidad, para reconocer lo valioso, para adquirir un sentido crítico
y estético. La lectura, en este contexto, es un ejercicio de libertad y de
formación del gusto. Nos permite escapar de la trivialidad, resistir la
mediocridad y construir una visión del mundo que no sea dictada por las
modas o por los algoritmos.
Es en este punto donde el autor conecta su reexión con la celebración del
45 aniversario de la Universidad Tecnológica de El Salvador. Las 22 obras
publicadas en esta ocasión no son solo un homenaje institucional, sino una
verdadera invitación a la lectura con sentido. Cada libro representa una
oportunidad para pensar el país desde distintas perspectivas: académicas,
sociales, políticas, jurídicas, culturales. Rivas no los presenta como
simples volúmenes, sino como puertas de acceso a un conocimiento que
enriquece y eleva el espíritu.
Así, el ensayo culmina con una armación clara: los salvadoreños
tienen ante sí una herramienta valiosa para fortalecer su cultura. Estos
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Rivas, Reynaldo Antonio. Cultura y lectura en tiempos de especialización:
una mirada al libro de Ramón Rivas. p. 166-173
libros, accesibles al público, son un aporte concreto al engrandecimiento
del pensamiento nacional. Y en un momento en que la cultura parece
difuminarse en un mar de supercialidad, esta oferta editorial se convierte
en un gesto de resistencia, en un acto de esperanza.
Leer, en denitiva, es construir cultura. Y construir cultura —nos
recuerda el Dr. Rivas— es lo que da forma, sentido y profundidad a la
vida humana. Por eso, esta obra no solo analiza el pasado y el presente
de la cultura, sino que también señala un camino para su porvenir: un
camino hecho de libros, ideas, memoria y discernimiento.
Considero, nalmente, que la obra del Dr. Rivas, Libros, cultura y
educación superior, es una defensa apasionada de la lectura como acto
fundacional de la cultura, y un llamado a las universidades a no olvidar
su misión humanista, en medio del vértigo técnico de la especialización.
Frente a la tentación de reducir el conocimiento a habilidades prácticas,
Rivas nos recuerda que también necesitamos belleza, memoria y sentido.
Este libro es, sin duda, una contribución oportuna y necesaria para
quienes creemos que el desarrollo de un país no se mide solo en cifras
económicas, sino también en su capacidad de preservar, cuestionar y
enriquecer su cultura.
Bibliografía
Rivas, R. D. (2024). Libros, cultura y educación superior. Universidad
Tecnológica de El Salvador.
